Δήμος Ναυπάκτου-Lepanto

Η αλήθεια είναι ότι η Ναύπακτος είναι γραφική. Παρά τις γκρίνιες μας έχει ένα σπάνιο θαλάσσιο μέτωπο με πολύ ιδιαίτερο χαρακτήρα, συνδυάζει πράσινο και γαλάζιο όπως λίγα μέρη, ο τρόπος που έχει δομηθεί δεν είναι και ο χειρότερος πια αν και θα έπρεπε να είναι πιο ανθρώπινος, εν γένει δεν είναι τόπος απωθητικός.

Όμως από την άλλη μην λέμε και ό,τι θέλουμε: το Λιμάνι και το Κάστρο δεν αρκούν για να φέρεις κόσμο, ούτε και το Γρίμποβο με την Ψανή. Έχεις να ανταγωνιστείς μέρη όπως το Ναύπλιο, το Γαλαξίδι, την Πύλος, την Καβάλα, την Καστοριά, τα Χανιά, το Ρέθυμνο αλλά και τις καλύτερες παραλίες του κόσμου: αυτές του Αιγαίου και του Ιονίου.

Η Ναύπακτος ναι μεν έχει το τοπίο, αλλά όχι τόσο ώστε να κάνει τη διαφορά και να τραβήξει επισκέπτες από μόνο του. Είναι μια καλή αρχή, αλλά κάτι λείπει. 

Η Ναύπακτος έχει μια μοναδική στον Ελλαδικό χώρο πολιτιστική και ιστορική κληρονομιά, η οποία έχει τεράστια αναγνωρισιμότητα και σημασία στον δυτικό κόσμο: το Lepanto. 

Επιγραμματικά ας αναφέρουμε ότι στην βιβλιογραφία η ναυμαχία του Lepanto ήταν "η μάχη που έσωσε την Ευρώπη". Αυτός μάλλον είναι ο λόγος που στον δυτικό κόσμο ο τόπος μας με το όνομα αυτό έχει τεράστια αναγνωρισιμότητα. Ας δούμε μερικά παραδείγματα που αποκαλύπτουν τόσο τη σημασία όσο και την αναγνωρισιμότητα του τόπου μας:

1) Πόλη στις ΗΠΑ που φέρει το όνομα Lepanto προς τιμή της ναυμαχίας. Μπορεί το Lepanto του Arkansas να είναι μια μικρή πόλη των 2000 και κάτι κατοίκων, αλλά το γεγονός ότι επέλεξαν αυτό το όνομα ως ταυτότητά τους σημαίνει πολλά. (http://en.wikipedia.org/wiki/Lepanto,_Arkansas)

2) Κεντρικός σταθμός του Μετρό της Ρώμης φέρει το όνομα Lepanto. Με λίγα λόγια, όποιος χρησιμοποιεί το μετρό αυτής της πόλης των 3 εκατομμυρίων κατοίκων που δέχεται περίπου 10 εκατομμύρια επισκέπτες το χρόνο, βλέπει το όνομα Lepanto φαρδύ πλατύ. http://en.wikipedia.org/wiki/Lepanto_(Rome_Metro)

3) Η καθολική εκκλησία καθιέρωσε σχετική θρησκευτική εορτή για την "Παναγία της Νίκης" γνωστή μετέπειτα και ως Our Lady of the Rosary. Καλά μαντέψατε, εορτάζεται στις 7 Νοεμβρίου που εμείς εδώ κάνουμε την αναπαράσταση. Η "Παναγία της Νίκης" καθιερώθηκε ως πολιούχος της Μάλαγας και άλλων δύο Ισπανικών πόλεων. λόγω της σχέσης της με τη Ναυμαχία και με την έννοια της νίκης που απέκτησε για τους Καθολικούς. 

http://en.wikipedia.org/wiki/Our_Lady_of_the_Rosary

4) Στον καθεδρικό ναό της Βαρκελώνης, σε περίοπτη θέση βρίσκεται το παρεκκλήσι του "Ιησού του Lepanto", γιατί σύμφωνα με τον καθολικό θρύλο ο Ιησούς ήταν παρόν επί του καταστρώματος του πλοίου του Δον Ζουάν του Αυστριακού και συνέβαλλε στη νίκη που κράτησε τους Οθωμανούς εκτός των πυλών του Χριστιανικού κόσμου. Η κλίση της μέσης δε σημαίνει ότι ο Ιησούς απέφυγε έναν κανονιοβολισμό παίρνοντας αυτή τη στάση. 

http://www.catedralbcn.org/index.php?option=com_content&view=article&id=32&Itemid=85&lang=en

5) Στη Βενετία, μετά από την επιστροφή του στόλου που κατέκτησε την σημαντικότατη νίκη στη ναυμαχία του Lepanto, αφιερώθηκε παρεκκλήσι στην "Παναγία της Νίκης". Στη Βενετία των 60.000 κατοίκων που ασφυκτιούν από τους 20.000.000 τουρίστες που δέχονται ετησίως, το Lepanto έχει πολύ μεγάλη αναγνωρισιμότητα και αποτελεί βασικό στοιχείο της τοπικής ιστορίας και κληρονομιάς.

http://www.venetoinside.com/en/hidden-treasures/hidden-treasure-details/battle-of-lepanto-chapel-our-lady-of-the-rosary/

Και μια προσωπική μαρτυρία. Το 2010 φιλοξενήθηκε στη Ναύπακτο ένα επιστημονικό συνέδριο Μαθηματικών. Μεταξύ των συμμετεχόντων και ένας Μεξικάνος (καθολικός) επιστήμονας. Όταν έφτασε στο λιμάνι και με ρώτησε τι είναι αυτό που βλέπει του απάντησα βαριεστημένα στα Αγγλικά κάτι για ναυμαχία του Lepanto. Οι αντιδράσεις του Κωνστάντιου (αυτό ήταν το όνομά του) ήταν απίστευτες: προσκύνησε στα τείχη, πήρε τηλέφωνο συγγενικά του πρόσωπα και γενικά ήταν απίστευτα χαρούμενος που η τύχη του τον αξίωσε να βρεθεί στο Lepanto. Βέβαια ήταν ήδη 2 μέρες εδώ και δεν υπήρχε κάτι να του υποδείξει ότι βρίσκεται στο Lepanto... Κατάντια ε;

Εν κατακλείδι, οι Καθολικοί και όλος ο δυτικός κόσμος θεωρούν ότι πολύ απλά δεν θα υπήρχε Ευρώπη, ΗΠΑ, Βατικανό, τα αποτελέσματα της Αναγέννησης και ο Διαφωτισμός αν στις 7 Οκτωβρίου 1571, εδώ στα μέρη μας, τα πράγματα είχαν πάει αλλιώς. Όλος ο δυτικός πολιτισμός διασώθηκε στο Lepanto σύμφωνα με τον θρύλο της Δύσης. Για να μην πιάσουμε την πλευρά που λέγεται Θερβάντες και γράψουμε άλλα τόσα.

Μήπως λοιπόν να τους θυμίζαμε ότι το σημερινό Lepanto αξίζει να το επισκεφτεί κάποιος, ότι είναι αρκετά ελκυστικό από άποψη τοπίου, έχει αξιοπρεπείς έως μοναδικές παραλίες, βρίσκεται σε απόσταση μιας νύχτας με το καράβι από τη Βενετία ενώ έρχονται και πτήσεις σε κοντινό αεροδρόμιο, ενώ βρίσκεται ανάμεσα σε Δελφούς και Ολυμπία; Πως θα τους το θυμίσουμε όμως; 

Αυτά δεν γίνονται σε μια νύχτα. Θέλει χρόνο, πλάνο και κόπο για να καθιερώσεις μια πολιτιστική ταυτότητα. Η αναπαράσταση κάθε φθινόπωρο δεν αρκεί για να ζωντανέψει την ταυτότητα του Lepanto. Πρέπει να υπάρχουν πολιτιστικές δράσεις στη διάρκεια του καλοκαιριού με αναφορά στην ιστορία του Lepanto και με την εξασφάλιση της παρουσίας φορέων από Ευρωπαϊκές πόλεις. Πρέπει να δημιουργηθεί μουσείο Ναυμαχίας σε υφιστάμενο ή νέο κτίριο εντός της πόλης. Πρέπει ηπόλη να φιλοξενεί επιστημονικό ιστορικό συνέδριο κάθε 2 χρόνια με το όνομα Lepanto. Σίγουρα υπάρχουν πολλά ακόμα.

Σύμφωνα με το θεώρημα του Παρρέτο, το 20% του κόπου φέρνει το 80% του αποτελέσματος. Μια καλή -και ανέξοδη- αρχή θα ήταν η αλλαγή της ονομασίας του Δήμου σε "Ναύπακτος-Lepanto", ώστε να αναδειχθεί η πολιτιστική ταυτότητα έναντι του απλά γεωγραφικού προσδιορισμού "Ναυπακτία" που μας κληροδότησε ο Καλλικράτης και που εν τέλει δεν προσφέρει και τίποτα. Τουλάχιστον έτσι θα άλλαζαν οι πινακίδες στους δρόμους και θα ήξερε ο φίλος μου ο Μεξικάνος μαθηματικός ο Κωνστάντιος ότι βρίσκεται στη Μέκκα των Καθολικών, το Lepanto χωρίς να έχει ανάγκη τις δικές μου -σίγουρα ελλιπείς- ιστορικές γνώσεις.

Πως το ψέμα γίνεται "αλήθεια"

Α. Ο μεσαίωνας και η αποδοχή κατασκευασμένων θεωριών συνωμοσίας 

Είναι γνωστό ότι οι ψεύτικες ιστορίες και η παράθεση υποτιθέμενων γεγονότων καθορίζει απόλυτα τον τρόπο σκέψης της μάζας, εφόσον παρουσιάζει αληθοφάνεια και ενδιαφέρουσα πλοκή. Ο Μεσαίωνας είναι η κατεξοχήν ιστορική περίοδο όπου συγγραφείς της δεκάρας, επί πληρωμή λειτουργώντας ως πράκτορες, χρησιμοποιόντας διάφορα ψευδώνυμα, διαμόρφωσαν πανίσχυρους μύθους που ακόμα και σήμερα εκλαμβάνονται ως ιστορικές αλήθειες.

Φυσικά ένα ψέμα δεν είναι ποτέ κατασκευασμένο από το μηδέν. Η μεσαιωνική τακτική αξιοποιούσε υπάρχοντα κείμενα, τα οποία στη συνέχεια οι συγγραφείς-πράκτορες διάνθιζαν ή επέκτειναν ώστε να δημιουργήσουν τον επιθυμητό μύθο. Με τον τρόπο αυτό κέρδιζαν σε αληθοφάνεια αφού όλοι λίγο πολύ γνώριζαν την ιστορία του αρχικού κειμένου και ας μην ξέρανε τον συγγραφέα, ενώ παρουσίαζαν και ενδιαφέρον για τον αναγνώστη. Άλλωστε ποιος μπορεί να αντισταθεί πχ σε ένα διήγημα που είναι καθαρή αντιγραφή έργου του Αλέξανδρου Δούμα, διανθισμένο με "γεγονότα"; Στη συνέχεια αναπαρήγαγαν με παραλλαγές την ίδια ιστορία εκδίδοντας παραλλαγμένα κείμενα με διαφορετικά ψευδώνυμα.

Με τον τρόπο αυτό η μυθοπλασία γίνεται μέρος της πραγματικότητας. Αναγνωστικό ενδιαφέρον, αληθοφάνεια και ερμηνευτική δύναμη καθιστούν τέτοια κείμενα πανίσχυρα και διαμορφώνουν την κοινή γνώμη να πιστέψει κατευθυνόμενα ψέματα. Υπάρχουν επιβεβαιωμένες ιστορικές αναφορές που τοποθετούν τέτοια έργα σε χέρια αυτοκράτορα που τα διάβαζε πριν κοιμηθεί. Φυσικά το περιεχόμενο γινόταν πιστευτό και την επόμενη μέρα ο αυτοκράτορας αποφάσιζε με βάση όσα ο πράκτορας είχε φυτέψει στο κεφάλι του μέσω του βιβλίου. Σκέψου τον απλό ανθρωπάκο πως το έχαβε το παραμύθι...

Tέτοιες "αλήθειες" είναι πολύ δύσκολα αναστρέψιμες. Πάρτε ως παράδειγμα "Τα πρωτόκολλα των σοφών της Σιών". Οι Times του Λονδίνου το 1921 απέδειξαν πέρα πάσης αμφιβολίας ότι είναι απολύτως πλαστά. Ωστόσο αυτό δεν εμπόδισε να δημιουργηθεί η πιθανότατα πλέον δημοφιλής θεωρία συνωμοσίας η οποία καθόρισε την κοινή γνώμη της ναζιστικής Γερμανίας και, καλά κρατά έως και σήμερα.

Με λίγα λόγια, αν διάφορες αληθινές ιστορίες εμπλουτιστούν εντέχνως με το ίδιο ψέμα για κάποιο διάστημα, για την κοινή γνώμη γίνονται αυταπόδεικτες αλήθειες και καθορίζουν τη συμπεριφορά, τον τρόπο σκέψης και τις αποφάσεις της μάζας.

Β. Οι σύγχρονοι παραχαράκτες

Είναι γεγονός ότι ο κόσμος έχει στρέψει τα βλέμματά του από τα παραδοσιακά ΜΜΕ σε κάποιο βαθμό. Πλέον λιγότεροι επηρεάζονται από την τηλεόραση (αν και παραμένει πανίσχυρο μέσο διαμόρφωσης της κοινής γνώμης), ελάχιστοι διαβάζουν έντυπα όπως εφημερίδες και περιοδικά και ραδιόφωνο ακούμε μόνο κάποιοι κολλημένοι.

Εναλλακτικά η μάζα πλέον επιλέγει το διαδίκτυο για να ενημερωθεί και να διαμορφώσει γνώμη. Η φράση "το διάβασα στο ίντερνετ" είναι το νέο "το είπε στην τηλεόραση". Το διαδίκτυο προσφέρει αμεσότητα στην είδηση αφού η ενημέρωση είναι διαρκής. ο καθένας ενημερώνεται ό,τι ώρα θέλει αντί να περιμένει στην τηλεόραση το δελτίο ειδήσεων ή την εφημερίδα να κρεμαστεί στο περίπτερο και, κυρίως, πλουραλισμό. Ο καθένας μπορεί να γράψει ό,τι θέλει χωρίς το περιεχόμενο να μπορεί να λογοκριθεί, ενώ η θεματολογία είναι ουσιαστικά ελεύθερη. Έτσι πχ το διαδίκτυο μπορεί να "βράζει" για τον ΕΝΦΙΑ την ώρα που το σακσές στόρυ επιβάλλει την εστίαση στα γεμάτα ξένους τουρίστες νησιά.

Στο διαδίκτυο επιπλέον υπάρχει η δυνατότητα ανώνυμης έκφρασης, το οποίο κατά τη γνώμη μου είναι θετικό (http://gasimakop.blogspot.gr/2011/08/vs.html), παρόλο που ο ίδιος προσωπικά στο παρελθόν έχω δεχτεί επιθέσεις ανυπόστατης λάσπης από τοπικά ανώνυμα ιστολόγια. Η διαδικτυακή ανωνυμία βαθαίνει τη δημοκρατία αφού επιτρέπει την έκφραση γνώμης σε περισσότερους.

Ο αναγνώστης υποσυνείδητα δεν απαιτεί από τις διαδικτυακές πηγές κάποια μορφή επικύρωσης των γραφομένων. Μπορεί ο Τσίμας, ο Μανδραβέλης, η Καρχιλάκη και η Τρέμη να χαθούν από προσώπου δημοσιογραφικής πιάτσας αν τους ξεφύγουν τα εισαγωγικά όταν αναπαραγάγουν μια φράση Ισραηλινού αξιωματούχου που επιχειρεί να δικαιολογήσει τους βομβαρδισμούς στη Γάζα. Αν όμως το ιστολόγιο "the-hidden-real-truth" που το διαχειρίζεται "μια ομάδα νέων ανθρώπων που αγαπούν τη Χώρα τους" κατά δήλωσή τους γράψει ότι η γη είναι επίπεδη και το αναπαράξει το "hellas-lfe", το "jews-poisoned-socrates", το ποστάρει ο "Delfi Oracle" στο facebook που το βρήκε από τον "blond-nation-save-us-greeks" στο twitter, ε τότε αλλάζει το πράγμα. Θα γεμίσει το facebook σε χρόνο μηδέν αφού όλοι θα το ποστάρτουν "ΠΡΙΝ ΤΟ ΚΑΤΕΒΑΣΟΥΝ ΟΙ ARXES" και σε 2-3 μέρες θα σου το λέει η γιαγιά σου στο χωριό που "από κάπου το άκουσε".

Συνδυάζοντας όλα αυτά τα στοιχεία, το τοπίο γίνεται θολό και ιδιαίτερα επικίνδυνο. Οι πληρωμένοι παραχαράκτες του Μεσαίωνα φαντάζουν γατάκια μπροστά στους σημερινούς -μισθοφόρους;- μπλόγκερ που ελέγχουν 30-40 ιστολόγια, 50 προφίλ στο facebook και κάμποσους λογαριασμούς στο twitter.

Έτσι λοιπόν φτάνει μεγάλο μέρος της κοινής γνώμης να πιστεύει ότι o λαός της Αργεντινής διαδηλώνει υπέρ της κυβέρνησης μετά την πρόσφατη χρεωκοπία ενώ βλέπει μια φωτογραφία από αντικυβερνητική διαδήλωση του 2012, ότι ο Σημίτης είναι Εβραίος και ότι έχει ουρά (μη γελάτε το πιστεύουν πολλοί στα σοβαρά), ότι μας ψεκάζουν, ότι η Αργεντινή έκανε μήνυση στην Ελλάδα, ότι ο Πούτιν έχει σωσία-κατεβάζει στρατό στο Αιγαίο-είναι ο Μεσσίας στη δεύτερη παρουσία κλπ κλπ, ότι ο καρκίνος είναι θεραπεύσιμος αλλά οι Σιωνιστές κρατάνε το φάρμακο για την πάρτη τους και πάει λέγοντας.

Κάπως έτσι η αφελής Ελληνική κοινή γνώμη διαμορφώνεται με ψεύτικες ειδήσεις. Ο σκοπός προφανής, δεν χρειάζεται ιδιαίτερη εξήγηση. Στη δημοκρατία άλλωστε δεν έχει σημασία τι ισχύει, αλλά τι πιστεύουν οι πολλοί. 

Καλόν Θεριστή!

Ο Ιούνιος ως γνωστό λέγεται και Θεριστής, αφού αυτό το μήνα γίνεται ο θερισμός του σταριού.

Μάρτης έβρεχε, Θεριστής τραγούδαγε 

Θέρος, τρύγος , πόλεμος αποσταμό δεν έχουν

Χερόβολα, δεμάτια, θυμωνιές, ταλαιπώρια χεράτη χωρίς μηχανήματα με ατέλειωτο σκύψιμο μέσα στη ζέστη. Αλλά το τραγούδι τραγούδι! Αντέχανε αλλιώς; 

Καλό ή κακό που όλα αυτά ξεχάστηκαν; Πριν βιαστείτε να πείτε κακό, σκεφτείτε ότι όλα αυτά τελείωσαν με το κύμα της μετανάστευσης τις δεκαετίες του 1950 και 1960 όπου ο κόσμος πήρε τα μάτια του και αναζήτησε με επιτυχία μια καλύτερη ζωή σε χώρες πιο ανεπτυγμένες. Καλά να τα λες, αλλά όταν τα ζεις έχει κούραση, πείνα και φτώχεια.

Ρεφλεξιολογία: μια δοκιμή πιθανόν να σας πείσει

Δεν το περίμενα ποτέ, αλλά είναι πραγματικότητα: η ρεφλεξιολογία αποδίδει. Δεν ξέρω πως λειτουργεί, γιατί αποδίδει κλπ. Άλλωστε δεν ξέρω τις λεπτομέρειες ούτε της κλασσικής ιατρικής.

Ως άνθρωπος των θετικών επιστημών, πάντα ήμουν δύσπιστος για ό,τι δεν μπορεί να περιγραφεί ξεκάθαρα. Το μυαλό μου θέλει αρχή, μέση και τέλος για να πειστεί. Έτσι όπου ακούω λέξεις όπως ολιστικό, φιλοσοφία και άλλα μη ποσοτικά, απλά τα απορρίπτω.

Έχοντας πρόβλημα με τη μέση μου για πάνω 25 χρόνια έχω καταπιεί άπειρα φάρμακα, έχω κάνει φυσικοθεραπείες και φλερτάρω καιρό τώρα με το χειρουργείο. Ο κύκλος κλασσικός: νιώθεις καλά, κάνεις κάτι που δεν πρέπει (πχ σηκώνεις μια βαλίτσα), πονάς για καιρό, παίρνεις φάρμακα, νιώθεις πάλι καλά μέχρι το επόμενο λάθος σου και πάει λέγοντας. Κοινώς λύση καμία και όλα οδηγούν στη χειρουργική κλίνη.

Έτσι λοιπόν μπορεί να είμαι των απτών εννοιών, αλλά η χρόνια ταλαιπωρία έκαμψε τη δυσπιστία μου. Ένα απόγευμα που καθόμουν με μια παρέα στο σπίτι στην οποία ήταν και η Μάντω Χουλιάρα και λέγαμε διάφορα, ένας μορφασμός πόνου που προκάλεσε η μέση την έκανε να ρωτήσει το ιστορικό μου. Μετά από λίγο βρέθηκα ξαπλωμένος και η Μάντω άρχισε να ενεργοποιεί νεύρα πατώντας διάφορα σημεία στα πέλματα. 

Τι ακριβώς κάνει δεν ξέρω. Αυτό που νιώθεις είναι να ασκείται πίεση σε συγκεκριμένα σημεία των πελμάτων. Ο πόνος αυτός μειώνεται με το πέρασμα των συνεδριών. Η διαδικασία είναι ευχάριστη και χαλαρωτική, αξίζει τον κόπο και μόνο γι' αυτό.

Μετά από 6 συνεδρίες, πριν ακόμα δηλαδή τελειώσει η θεραπεία, μπορώ να πω ότι έχω δει θεαματικά αποτελέσματα. Τα οριστικά αποτελέσματα δεν τα έχω δει ακόμα, αλλά είμαι αισιόδοξος. 

Συμπέρασμα: ποτέ μη λες ποτέ. Αμφισβήτησε, αλλά δοκίμασε. Μην απορρίπτεις πριν πειραματιστείς. Που ξέρεις, μπορεί να εκπλαγείς ευχάριστα.

Παραλιακοί πεζόδρομοι Ναυπάκτου: με ή χωρίς "λούπες";

Σήμερα το απόγευμα στο Δημοτικό Συμβούλιο ψηφίζεται η μελέτη πεζοδρόμησης των παραλιών Γριμπόβου και Ψανής.

Είναι προφανές ότι χρειάζονται πεζόδρομοι στη Ναύπακτο. Έχει αναλυθεί τόσο αυτό το θέμα που ό,τι και να ειπωθεί αποτελεί επανάληψη. Πεζόδρομοι χρειάζονται όχι μόνο στις παραλίες, αλλά και σε άλλα κεντρικά σημεία της πόλης. Ενδεικτικά και επειδή η επανάληψη είναι μητέρα της μάθησης, αναφέρω τον παραλιακό πεζόδρομο από Γρίμποβο (κατάστημα Ζωγράφου) έως Λιμάνι που περιγράφεται στο σχέδιο πόλης του 1937, κάποιες κάθετες οδούς από πλατείες προς τις παραλίες, τον ένα όχθο του Σκα και άλλα που έχουν ειπωθεί πολλές φορές.

Στη μελέτη που ψηφίζεται σήμερα υπάρχει ένα μελανό σημείο, αυτό που ονομάζεται "λούπες". Τι είναι η λούπα όμως; Λούπα είναι αμαξιτή οδός που παρεμβάλλεται στον παραλιακό πεζόδρομο. Ο παραλιακός πεζόδρομος -σύμφωνα με τη μελέτη πάντα- διακόπτεται ανά διαστήματα από αυτοκίνητα. Επομένως δεν μπορεί να μιλάμε για πεζοδρόμηση των παραλιών. Στην πράξη έχουμε κατάτμηση σε εναλλασσόμενα τμήματα πεζόδρομου και αμαξιτής οδού.


Ο λόγος που προβλέπονται αυτές οι "λούπες" είναι να μην κινούνται τα αυτοκίνητα με όπισθεν στις κάθετες οδούς που συνδέουν τον παραλιακό πεζόδρομο με την επόμενη παράλληλη οδό όπου κυκλοφορούν αυτοκίνητα. Λογικό επιχείρημα. Από την άλλη εισάγουν πολλά αρνητικά.

Με τις "λούπες" θα έχουμε κίνηση οχημάτων σε τμήματα των παραλιών όλο το χρόνο, κάτι που μόνο αρνητικό είναι. Ποιο παιδί πχ δεν θα μπει με το ποδήλατό του στο τμήμα που προβλέπεται κίνηση οχημάτων; Πόσο λογικό είναι ο πεζός να περπατά 100 ή 200 μέτρα και στη συνέχεια να κινείται σε οδόστρωμα που προβλέπεται κίνηση οχημάτων; Η ακουστική ρύπανση από την κίνηση οχημάτων δεν λαμβάνεται υπόψη; Με τις "λούπες" στην πράξη καταργείται η πεζοδρόμηση, αφού ο πεζός δεν μπορεί να κινηθεί απρόσκοπτα στον πεζόδρομο. Από την άλλη, ούτε τα αυτοκίνητα μπορούν να κινηθούν.

Το ερώτημα που τίθεται είναι το εξής: υπάρχει εναλλακτικός τρόπος ώστε και τα αυτοκίνητα να μην κινούνται με όπισθεν αλλά και να μην κινούνται στις παραλίες διακόπτοντας κάθε τρεις και λίγο τον πεζόδρομο; 

Η απάντηση είναι ναι. Το ναι αυτό δεν είναι ούτε αυθαίρετο ούτε προϊόν σκέψης κάποιου ημιμαθούς φωστήρα που το παίζει έξυπνος. Είναι πρόταση της Τεχνικής Υπηρεσίας του Δήμου Ναυπακτίας. Η λύση αυτή φαίνεται στην παρακάτω εικόνα, η οποία προέρχεται από σχετική μελέτη της Τεχνικής Υπηρεσίας που έγινε τον Μάρτιο του 2013.

Η πρόβλεψη της Τεχνικής Υπηρεσίας του Δήμου που αντικαθιστά τις "λούπες".
Κάντε κλικ για μεγέθυνση.

Η πρόταση της Τεχνικής Υπηρεσίας όπως βλέπουμε και στο σχήμα, προβλέπει την αναστροφή στο τέλος των καθέτων προς τον παραλιακό πεζόδρομο οδών. Με τον τρόπο αυτό και οι λούπες αποφεύγονται -άρα και η κατάτμηση του πεζοδρόμου- και, δεν χρειάζεται τα αυτοκίνητα να κινούνται με όπισθεν.

Κατά τη γνώμη μου είναι απαραίτητη η υιοθέτηση αυτής της πρόβλεψης της Τεχνικής Υπηρεσίας και η κατάργηση της "λούπας", ώστε να μην έχουμε αυτοκίνητα να μπλέκονται με πεζούς στους παραλιακούς πεζόδρομους. Αλλιώς ακυρώνεται στην πράξη η παραλιακή πεζοδρόμηση.

Πρόταση για Τμήμα Ναυπάκτου

Αυτή είναι η πρόταση του ΤΕΙ Μεσολογγίου προς το Δημοτικό Συμβούλιο της Ναυπάκτου σχετικά με τη στέγαση Τμήματος στη Ναύπακτο με τα δεδομένα του σχεδίου ΑΘΗΝΑ.

Εισαγωγή-Σκοπός

Σκοπός είναι να διαμορφωθεί ένα ισχυρό πλεονέκτημα ώστε να διαπραγματευτεί η παρουσία στη Ναύπακτο ενός Τμήματος του Ιδρύματος που θα προκύψει μετά την υλοποίηση του σχεδίου Αθηνά.

Γενικές κατευθύνσεις

Το σχέδιο Αθηνά δεν φαίνεται να ακολουθεί με συνέπεια κάποιες αρχές. Το γεγονός ότι σε κάθε του σχεδόν κανόνα εμφανίζονται εξαιρέσεις καθώς και η προχειρότητα που διέπει την ανακοίνωσή του (με παράδειγμα τη μεταφορά του ΤΕΣΥΔ στην Άρτα αρχικά ενώ σε άλλη διαφάνεια εμφανίζεται να παραμένει στη Ναύπακτο), είναι προφανές ότι είναι πιθανή η αλλαγή κάποιων προβλέψεών του.

Με δεδομένο ότι το Τμήμα της Ναυπάκτου διαθέτει πολλά ακαδημαϊκά πλεονεκτήματα (εξωτερική αξιολόγηση, μεταπτυχιακό, εθνική και ευρωπαϊκή ερευνητική χρηματοδότηση μέσω ανταγωνιστικών προγραμμάτων, διεθνή θερινά σχολεία, πλήθος φοιτητών και μελών Επιστημονικού Προσωπικού, πλήθος αποφοίτων, επαγγελματική/ακαδημαϊκή πορεία αποφοίτων κλπ), είναι προφανές ότι η έλλειψη επαρκών και ιδιόκτητων υποδομών έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην αιτιολόγηση της λάθους απόφασης για συγχώνευση και μεταφορά του.

Με την παραχώρηση αφενός κτιρίων άμεσα χωρίς κόστος ενοικίου για την άμεση προσωρινή στέγαση του Τμήματος και, την παραχώρηση γης επαρκούς για κατασκευή μόνιμων αξιόλογων υποδομών, ανατρέπεται η μοναδική δικαιολογία για την μεταφορά και συγχώνευση του Τμήματος.

Δεδομένα της προτεινόμενης λύσης

Αποτελέσματα σύσκεψης εργασίας του Ιδρύματος στην ΕΤΑΔ ΑΕ

Σε επίσκεψη εργασίας στελεχών του ΤΕΙ Μεσολογγίου την 30.01.2013 στην ΕΤΑΔ που έχει διαδεχτεί την ΚΕΔ, διαπιστώθηκαν τα εξής:

1) Το μνημόνιο συνεργασίας είναι σε ισχύ, αφού η ΕΤΑΔ έχει κληρονομήσει όλες τις συμβατικές υποχρεώσεις της ΚΕΔ, πλην των κατασκευαστικών της υποχρεώσεων που μεταφέρθηκαν στον ΟΣΚ.

2) Προαπαιτούμενο για την παραχώρηση των δύο κτημάτων είναι ο καθορισμός των όρων δόμησης με πράξη του οικείου Δήμου. Στη συγκεκριμένη περίπτωση είναι απαραίτητος ο καθορισμός των όρων δόμησης με τοπικό ρυμοτομικό, όπως άλλωστε απαιτείται και για το κτήμα 6,5 στρεμμάτων που παραχωρεί η Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας στο Ίδρυμα στην περιοχή του Σκα.

3) Η παραχώρηση των κτημάτων γίνεται προς το Ίδρυμα, το οποίο έχει στη συνέχεια την υποχρέωση να εξασφαλίσει πιστώσεις σε εύλογο χρονικό διάστημα. Αν δεν εξασφαλιστούν οι πιστώσεις αυτές τότε τα κτήματα επιστρέφονται στην ΕΤΑΔ.

4) Η κατασκευή τοιχίου είναι απαραίτητη για  τον εγκιβωτισμό του χειμάρρου πριν την αξιοποίηση του ΒΚ 312. Κάτι τέτοιο δεν είναι απαραίτητο για το ΒΚ 281 (γήπεδο Σκα). Το κόστος ενός τέτοιου έργου υπολογίζεται στα 300.000€.

5) Σύμφωνα με τη νομοθεσία σε καμία περίπτωση δεν απαιτείται η καταβολή τιμήματος από το Ίδρυμα προς την ΕΤΑΔ για την χρήση ακινήτου ή οικοπέδου, αφού το Ίδρυμα εξυπηρετεί κρατική ανάγκη και ανήκει στον στενό δημόσιο τομέα.

6) Ο τρόπος που έχουν καθοριστεί τα όρια του χειμάρρου Σκα δεν επηρεάζουν τη διαδικασία καθορισμού όρων δόμησης και την μελέτη ή κατασκευή εγκαταστάσεων στο ΒΚ 312.

Σκεπτικό

Η προτεινόμενη λύση πρέπει να αντιμετωπιστεί ως ενιαία και να μην τεμαχιστεί σε σκέλη. Η καθολική ισχύ της λύσης είναι ο μόνος τρόπος να υπάρξει σοβαρό πλεονέκτημα στην προσπάθειά μας.

Χωρίζεται ως ενιαία λύση σε δύο σκέλη, ώστε αφενός να στεγαστεί άμεσα το Τμήμα σε κτίρια που δεν βαρύνονται από πάγιο μηνιαίο κόστος και, αφετέρου, να υπάρξει δυνατότητα μελλοντικής ανάπτυξης σε χώρους που εξασφαλίζουν απαράμιλλους όρους για την ανάπτυξη ενός τριτοβάθμιου εκπαιδευτηρίου.

Συνοπτικά, στο σκέλος της άμεσης στέγασης η λύση αυτή αποτελείται από τα δημοτικά κτίρια του Αντιρρίου και του κτιρίου της ΔΟΥ στο σκέλος της προσωρινής λύσης και, με τα δημόσια κτήματα του Σκα (ΒΚ 312 και ΒΚ 281) σε συνδυασμό με το οικόπεδο που παραχωρεί η Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας στο Ίδρυμα στην ίδια περιοχή.

Άμεση στέγαση Τμήματος

Το ΤΕΙ Μεσολογγίου έχει ήδη ζητήσει την οικονομική συμβολή του Δήμου Ναυπακτίας στο θέμα του ενοικίου των εγκαταστάσεων του ΤΕΣΥΔ. Στην περίπτωση που κάτι τέτοιο είναι ανέφικτο για γραφειοκρατικούς λόγους, το  Ίδρυμα επανέρχεται με εναλλακτική λύση που δεν έχει το στοιχείο του πάγιου κόστους για τη στέγαση Τμήματος του νέου Ιδρύματος στ Ναύπακτο.
Το Τμήμα που φιλοξενείται στη Ναύπακτο πρέπει άμεσα να στεγαστεί σε κτίρια που δεν θα έχουν απαιτήσεις ενοικίου. Για το λόγο αυτό ζητείται από το Δήμο Ναυπακτίας η παραχώρηση δημοτικών κτιρίων και, από την ΕΤΑΔ, η παραχώρηση κρατικών κτιρίων.

Με την πρότασή μας αυτή, το Ίδρυμα μπορεί να στεγάσει άμεσα ένα Τμήμα στη Ναύπακτο.

Μόνιμη στέγαση Τμήματος

Από το 2008 το ΤΕΙ Μεσολογγίου έχει ζητήσει την παραχώρηση των ΒΚ 312 (όχθος χείμαρρου Σκα) και, του ΒΚ 281 (γήπεδο Δημοτικής Ενότητας Λυγιά). Τα δύο αυτά οικόπεδα έχουν αθροιστικά έκταση 84 περίπου στρεμμάτων. Σε συνέχεια αυτής της πράξης του Ιδρύματος, το 2010 υπήρξε μνημόνιο συνεργασίας μεταξύ ΚΕΔ, Δήμου και Υπουργείου Παιδείας για την κατασκευή εγκαταστάσεων στην περιοχή του Σκα. Το 2012 υπήρξε επιβεβαίωση της πρόθεσης του Υπουργείου Παιδείας για την υλοποίηση του έργου των μόνιμων εγκαταστάσεων του ΤΕΣΥΔ.

Προτεινόμενο Σχέδιο για τη στέγαση ακαδημαϊκής δραστηριότητας στη Ναύπακτο

1) Λύση για την άμεση και προσωρινή στέγαση του Τμήματος στη Ναύπακτο:

Συμπληρωματικά με την παραχώρηση του κτιρίου του Πνευματικού Κέντρου του ΔΔ Αντιρρίου εμβαδού 300 τμ  με προηγούμενη απόφαση της Δημοτικής Αρχής, παραχωρούνται επιπλέον τα εξής δημοτικά κτίρια στο ΤΕΙ Μεσολογγίου, προκειμένου να καλυφθούν ανάγκες του Τμήματος που φιλοξενείται στη Ναύπακτο:

• Το πρώην Δημαρχείο Αντιρρίου, εμβαδού 800 τμ.
• Το πρώην δημοτικό σχολείο Αντιρρίου, εμβαδού 300 τμ.

Κατά συνέπεια το ΤΕΙ Μεσολογγίου διαθέτει πλέον κτίρια συνολικού εμβαδού περίπου 1.400 τμ στη Δημοτική Ενότητα Αντιρρίου του Δήμου Ναυπακτίας τα οποία συμπληρώνονται άμεσα με το κτίριο 800 τμ της ΔΟΥ, διαθέτοντας έτσι κτίρια συνολικού εμβαδού 2.200 τμ.

2) Λύση για την μόνιμη στέγαση του Τμήματος στη Ναύπακτο:

Σκοπός του Δήμου είναι η εξασφάλιση όρων για την μακροπρόθεσμη ανάπτυξη ακαδημαϊκής δραστηριότητας στη Ναύπακτο. Για το λόγο αυτό:

α) Ο Δήμος Ναυπακτίας προχωρά άμεσα στις ενέργειες για τον καθορισμό όρων δόμησης με τοπικό ρυμοτομικό στα οικόπεδα ΒΚ 281 και ΒΚ 312, ώστε να τα παραχωρήσει η ΕΤΑΔ ΑΕ στο Ίδρυμα.

β) Ο Δήμος Ναυπακτίας προχωρά άμεσα στις ενέργειες για τον καθορισμό όρων δόμησης με τοπικό ρυμοτομικό και του κτήματος 6,5 στρεμμάτων στην περιοχή του Σκα που παραχωρεί η Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας στο Ίδρυμα, ώστε το Ίδρυμα να μπορεί άμεσα να προχωρήσει σε κατασκευή νέου κτιρίου.

γ) Ο Δήμος Ναυπακτίας ενημερώνει με σχετικό έγγραφο την ΕΤΑΔ Α.Ε. (πρώην ΚΕΔ) ότι:

1) συναινεί στο αίτημα του ΤΕΙ Μεσολογγίου για την παραχώρηση του κτιρίου της ΔΟΥ, εμβαδού περίπου 800 τμ,
2) ανακαλεί τη χρήση του ΒΚ 281 ως χώρου αθλητικών δραστηριοτήτων, επιστρέφει το ακίνητο στην ΕΤΑΔ ΑΕ και συναινεί στην παραχώρησή του στο Ίδρυμα για ακαδημαϊκή χρήση και,
3) ξεκινά άμεσα να υλοποιεί το τοπικό ρυμοτομικό στα ΒΚ 312 και ΒΚ 281 και στο κτήμα που παραχωρεί η Περιφέρεια στο Ίδρυμα.

Γίναμε όλοι πληροφορικοί!

Γίναμε όλοι πληροφορικοί, τα στικάκια μου μέσα!Πάμε να δούμε μερικά πραγματάκια λοιπόν: 

Μιλώντας για Windows: κάθε αρχείο που ζει σε ένα δίσκο χαρακτηρίζεται από τρία timestamps: 1) ημερομηνία και ώρα δημιουργίας και 2) ημερομηνία και ώρα τελευταίας αλλαγής. 3) ημερομηνία και ώρα τελευταίας προσπέλασης. Πέρα από το λειτουργικό σύστημα, τέτοιας φύσης δεδομένα μπορεί να αποθηκεύει και η εφαρμογή στο αρχείο word ή excel πχ, άλλη ιστορία αυτά.

Από αυτές η μόνη ημερομηνία που δεν αλλάζει με αντιγραφές/μετακινήσεις σε άλλο δίσκο κλπ είναι η ημερομηνία τελευταίας τροποποίησης. Οι άλλες ημερομηνίες αλλάζουν πιθανόν κατά τις μετακινήσεις του αρχείου, ειδικά σε άλλο δίσκο. Οπότε μπορεί να έχεις το οξύμωρο η ημερομηνία δημιουργίας πχ να είναι μεταγενέστερη της ημερομηνίας τελευταίας τροποποίησης.

Τώρα, για κάθε αρχείο προκύπτει μια μοναδική τιμή μέσω ενός αλγορίθμου, ένας μοναδικός αριθμός ταυτότητας ας πούμε. Αν λοιπόν έχεις τον δίσκο που αρχικά βρισκόταν το αρχείο και τον δίσκο προορισμού, μέσω αυτής της μοναδικής τιμής μπορείς να βρεις το αρχικό αρχείο και κατά συνέπεια όλες τις παραπάνω τιμές. Αλλιώς μένεις μόνο με την ημερομηνία τελευταίας τροποποίησης.


Yπάρχει περίπτωση το στικ να μην ήταν καινούργιο και να βρεθούν παλιότερα αρχεία που έχουν σβηστεί, τα οποία να ταυτοποιούν κάποιον χρήστη. Πχ μπορεί να βρεθεί μια σειρά διαλέξεων κάποιου μαζί με φωτογραφίες κλπ μαζί με την επίμαχη λίστα. Στην περίπτωση αυτή και πάλι δεν υπάρχει ασφαλές συμπέρασμα, γιατί πολύ απλά μπορεί αυτά να τοποθετήθηκαν και να διαγράφηκαν σκόπιμα προκειμένου να ενοχοποιηθεί τρίτο άτομο.

Αυτά λοιπόν μπορούν να οδηγήσουν σε ασφαλή συμπεράσματα; ΌΧΙ! Σε καμία περίπτωση. Όλα αυτά τα στοιχεία μπορούν εύκολα να πειραχτούν, είτε με ειδικό δωρεάν λογισμικό ευρέως διαθέσιμο, είτε με έναν πολύ απλό τρόπο: αλλάζεις το ρολόι του συστήματος και όλες οι ημερομηνίες/ώρες είναι πλέον αναξιόπιστες!

Αν έγινε επεξεργασία του αρχείου στο στικ, είναι αρκετά πιθανό να βρεθούν υπολείμματα του επεξεργασμένου αρχείου στο στικ με δικά τους timestamps. Θυμηθείτε όμως, αν έχει αλλάξει το ρολόι του ΗΥ τα timestamps αυτά θα είναι επίσης λανθασμένα.

Μια περίπτωση που θα είχε ενδιαφέρον είναι η εξής: το στικ να έχει παλαιότερα αρχεία με απείραχτα timestamps και, να έγινε μετά η επεξεργασία του επίμαχου αρχείου με ημερομηνία προγενέστερη των ήδη υφιστάμενων αρχείων, χωρίς να έχει γίνει εκκαθάριση του στικ με ειδικό λογισμικό που αφαιρεί υπολείμματα αρχείων. Στην περίπτωση αυτή και εφόσον το στικ χρησιμοποιεί διαμόρφωση NTFS και όχι FAT32 -κάτι απίθανο- και δεν έχει εκκαθαριστεί ο πίνακας MFT, τότε θα μπορούσε να πιστοποιηθεί ότι το timestamp της λίστας είναι ψευδές, χωρίς όμως να προκύπτει και πάλι ασφαλές συμπέρασμα για το ποιος έκανε την αλλοίωση.

Ακόμα λοιπόν και αν η επεξεργασία του αρχείου έγινε στο στικ και, ακόμα και αν αυτό περιείχε άλλα αρχεία σβησμένα ή μη, πάλι δεν προκύπτει η ευθύνη προσώπου. Μόνο αν συνδεθεί το στικ με φυσικό πρόσωπο και, αποκλειστεί η περίπτωση απώλειας,  κλοπής ή προσωρινής πρόσβασης τρίτου ατόμου σε αυτό, μπορεί να αποδοθούν στο συγκεκριμένο φυσικό πρόσωπο οι ενέργειες τα ίχνη των οποίων βρίσκονται στο στικ.

Με λίγα λόγια αν άλλαξε χέρια το στικ, άκρη δεν βγαίνει ποιος έκανε τι και πότε.

Τέλος θα ήταν χρήσιμο να ξέρουμε σε ποιον υπολογιστή έγινε η τροποποίηση του αρχείου, ποιοι έχουν πρόσβαση σε αυτόν και να μπορούμε να αναλύσουμε τον ίδιο τον υπολογιστή. Η απλή αναφορά το ονόματος του υπολογιστή σε κάποια δεδομένα που πιθανόν τηρεί το αρχείο δεν μπορεί να οδηγήσει σε ασφαλές συμπέρασμα γιατί αφενός αυτό το στοιχείο μπορεί επίσης να αλλοιωθεί και αφετέρου το όνομα ενός υπολογιστή δεν είναι μοναδικό.

Άρα όποιος λέει ότι μπορεί από στικάκι και μόνο να πει με απόλυτη βεβαιότητα τις ορθές ημερομηνίες τροποποίησης ενός αρχείου και από ποιο φυσικό πρόσωπο γίνανε, λέει κάτι που είναι επιστημονικά λάθος.

Να ένα παράδειγμα:

Μια φωτό μου από τον Αύγουστο του 1980, σε ηλικία 8 ετών! Ίδιος δεν είμαι;

Μην τρώτε κουτόχορτο, είναι πολύ εύκολο να αλλάξεις τέτοια δεδομένα. Άρα από στικάκια κλπ ΔΕΝ μπορείς να βρεις τις πραγματικές ημερομηνίες δημιουργίας/τροποποίησης αρχείων κλπ. Τόσο απλά!